L<\/strong>o que deber\u00eda ser una fiesta religiosa en muchas ocasiones se torna en un siniestro con un lamentable saldo de personas fallecidas y heridas, as\u00ed como cuantiosos da\u00f1os materiales debido al inapropiado manejo de material pirot\u00e9cnico, como el sucedido la semana pasada en la comunidad de Santa Mar\u00eda Canchesd\u00e1, municipio de Temascalcingo \u2013al norte del Estado de M\u00e9xico\u2013. donde al menos fallecieron once personas y hubo otros 64 lesionados.<\/p>\nFue en los festejos en honor de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz cuando explot\u00f3 el material pirot\u00e9cnico almacenado en un cuarto vecino a la parroquia, provocando su total colapso. Este fue uno m\u00e1s de los lamentables incidentes sucedidos por esta causa, sin omitir los casos en el municipio de Tultepec, principal centro de fabricaci\u00f3n de fuegos artificiales, al cual tambi\u00e9n se suman los existentes en Zumpango, Chimalhuac\u00e1n, Almoloya de Ju\u00e1rez y Temascalcingo.<\/p>\n
La mayor tragedia a nivel nacional ocurri\u00f3 el 20 de diciembre de 2016, cuando una serie de explosiones en cadena destruy\u00f3 totalmente el mercado artesanal de San Pablito, en Tultepec, con 46 decesos y m\u00e1s de 80 heridos. A ra\u00edz de ese suceso se endurecieron las medidas de seguridad, aunque despu\u00e9s han sucedido otros casos, varios de ellos en polvorines y talleres clandestinos que operan sin las medidas de seguridad adecuadas.<\/p>\n
Otros sucesos se han presentado en las procesiones cuando los participantes lanzan cohetes indiscriminadamente, como el ocurrido el pasado 14 de junio, en las celebraciones de san Isidro Labrador, cuando uno de estos objetos cay\u00f3 en el arcotecho de acr\u00edlico de una escuela particular en Metepec, provocando su incendio. Afortunadamente al ser domingo y por la pronta intervenci\u00f3n de los cuerpos de emergencia solo hubo da\u00f1os materiales.<\/p>\n
Un problema es que pese a existir normas y reglamentos para regular el uso de estos pirotecnia, quienes utilizan estos explosivos simplemente los ignoran. Por ejemplo, en el caso de los hechos en Temascalcingo, el Bando Municipal establece las obligaciones acerca del manejo de pirotecnia, en particular en su elaboraci\u00f3n, traslado y uso, adem\u00e1s de especificar los permisos respectivos, como la opini\u00f3n favorable de la Secretar\u00eda General de Gobierno estatal.<\/p>\n
Adem\u00e1s, el Centro Nacional de Prevenci\u00f3n de Desastres (Cenapred) establece que la pirotecnia \u201cno se debe almacenarse en viviendas, iglesias ni lugares donde permanezcan personas. Su almacenamiento y manejo deben realizarse \u00fanicamente en sitios autorizados y bajo medidas de seguridad\u201d. Por supuesto, estos requisitos no son atendidos.<\/p>\n
Pero \u00bfresulta necesario quemar pirotecnia en las festividades religiosas?<\/strong><\/p>\nY es que en las diferentes comunidades al festejar a la santa patrona o santo patr\u00f3n, gastan gran cantidad de dinero en la compra de los diferentes tipos de explosivos, no solo cohetes, tambi\u00e9n castillos y toritos. En muchos casos, desde d\u00edas antes de la fiesta principal inicia la quema de cohetes desde la madrugada y esta entrada la noche. No se debe olvidar que en las celebraciones consideradas nacionales, como el 12 de diciembre para festejar a la Virgen de Guadalupe, la quema de pirotecnia es en casi todo el pa\u00eds.<\/p>\n
Al respecto entrevistado por Milenio Estado de M\u00e9xico, Mauricio Garc\u00eda Sandoval, especialista en Antropolog\u00eda de la Religi\u00f3n de la Universidad Aut\u00f3noma del Estado de M\u00e9xico, detall\u00f3 que el uso de pirotecnia en las fiestas cat\u00f3licas son una costumbre y no una tradici\u00f3n.<\/p>\n
Dijo que la tradici\u00f3n se basa justamente por actividades de identidad y vinculaci\u00f3n cultural, mientras la costumbre es una acci\u00f3n que se repite constantemente, sea buena o mala, pero sin un respaldo v\u00e1lido. Detall\u00f3 que \u201ccuando yo hablo de que la quema de fuegos artificiales es una costumbre, es porque realmente cuando le preguntamos a la persona, es que sustenta, nos dicen que porque \u2018el santito lo pide\u2019, pero finalmente es por una cuesti\u00f3n de fe\u201d.<\/p>\n
Garc\u00eda Sandoval record\u00f3 que el uso de pirotecnia en fiestas patronales, se origina desde la conquista espa\u00f1ola, ya que cuando se integr\u00f3 el catolicismo a los pueblos originarios de M\u00e9xico, para atraer a las personas se us\u00f3 de forma l\u00fadica la quema de fuegos artificiales. A\u00f1adi\u00f3 que en M\u00e9xico no hay otra religi\u00f3n, solo en la del catolicismo, donde se usa la pirotecnia, por lo que recomend\u00f3 la necesidad de regular este tipo de quemas.<\/p>\n
Por \u00faltimo, manifest\u00f3 que \u201ccomo sociedad debemos tambi\u00e9n tomar conciencia, no dejar las tradiciones, las fiestas; eso es finalmente parte de la identidad de los pueblos, pero s\u00ed empezar a cambiar un poco porque adem\u00e1s sabemos que no todos est\u00e1n contentos con lo de la pirotecnia, porque otras personas argumentan que tienen el derecho a la tranquilidad\u201d.<\/p>\n
Sin embargo, a pesar de lo que se diga o suceda, dif\u00edcilmente se dejar\u00e1n de quemar los fuegos pirot\u00e9cnicos en las festividades religiosas en M\u00e9xico, pero mientras no se adopten todas las medidas de prevenci\u00f3n y seguridad, seguir\u00e1n present\u00e1ndose m\u00e1s hechos tr\u00e1gicos con el correspondiente saldo de personas fallecidas y lesionadas y de p\u00e9rdidas materiales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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