{"id":74998,"date":"2026-02-24T02:41:21","date_gmt":"2026-02-24T08:41:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.porlalibreedomex.com\/?p=74998"},"modified":"2026-02-25T02:42:52","modified_gmt":"2026-02-25T08:42:52","slug":"panteones-ecologicos-posible-opcion-maullidos-urbanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.porlalibreedomex.com\/?p=74998","title":{"rendered":"Panteones ecol\u00f3gicos, posible opci\u00f3n \/ Maullidos Urbanos"},"content":{"rendered":"

Gato de Barrio \/<\/strong><\/p>\n

gatodebarrio57@gmail.com\u00a0<\/i><\/a><\/u><\/i><\/strong><\/p>\n

A<\/strong>unque la iniciativa de la gobernadora Delfina G\u00f3mez \u00c1lvarez<\/strong> para impulsar la creaci\u00f3n de panteones ecol\u00f3gicos pueda tener buenos prop\u00f3sitos, al ser una alternativa a los cementerios tradicionales, establecer inhumaciones ambientalmente responsables y acotar las cremaciones, deber\u00e1 enfrentar y superar una serie de resistencias culturales, religiosas y tradicionales para ser aceptadas libremente por las personas.<\/strong><\/p>\n

Se argumenta que tanto la inhumaci\u00f3n como la cremaci\u00f3n generan impactos negativos, al contaminar el suelo y agua, al emitirse gases de efecto invernadero, por el uso excesivo de recursos naturales, y al iniciarse la descomposici\u00f3n de los restos se afectan el suelo y agua, adem\u00e1s de otros productos qu\u00edmicos usados tanto para el ata\u00fad como en el proceso de embalsamamiento, en especial en casos de muertes violentas o sucedidas en hospitales.<\/p>\n

Incluso para los entierros se utilizan materiales de construcci\u00f3n como cemento y ladrillos. Acerca de las cremaciones se destaca que para su ejecuci\u00f3n, al utilizarse la combusti\u00f3n implica la emisi\u00f3n de gases de efecto invernadero, gener\u00e1ndose principalmente di\u00f3xido de carbono y metales como el mercurio.<\/p>\n

En cambio, la idea es de que con panteones ecol\u00f3gicos se alentar\u00edan zonas arboladas, como \u00e1reas de preservaci\u00f3n ecol\u00f3gica en centros de poblaci\u00f3n, se inhumar\u00edan restos con acciones ambientalmente responsables, con nichos verdes y pr\u00e1cticas que apoyan la preservaci\u00f3n y restauraci\u00f3n del suelo con el uso de ata\u00fades, urnas o sudarios biodegradables.<\/p>\n

Una propuesta de pante\u00f3n ecol\u00f3gico ser\u00eda, tras cremar al cuerpo, las cenizas se depositan, se entierran o sepultan y al paso del tiempo, se integran a la tierra, ya que se convertir\u00eda en composta; incluso, se puede comprar un lote que, con un arbolito en el centro, representar\u00eda a los seres queridos ah\u00ed ubicados.<\/p>\n

En el papel todo suena positivo, pero para el mexicano que acostumbra velar a sus difuntos al menos dos d\u00edas en ata\u00fades met\u00e1licos \u2013para lo cual se requiere embalsamar el cuerpo para evitar posibles focos de contagio\u2013, a fin de esperar al mayor n\u00famero de dolientes quienes. adem\u00e1s, acuden al pante\u00f3n al entierro. Asimismo, despu\u00e9s de la pandemia de covid, aunque las incineraciones aumentaron, la costumbre vari\u00f3 en adquirir nichos en iglesias, donde familiares y amigos en aniversario de natalicio o fallecimiento, acuden a honrar la memoria del difunto.<\/p>\n

De acuerdo con Ricardo Alfredo Romero Aguirre, investigador de la Facultad de Antropolog\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma del Estado de M\u00e9xico, el cambio en los procesos de inhumaci\u00f3n podr\u00eda generar un choque cultural, ya que existen ritos con d\u00e9cadas de arraigo entre la poblaci\u00f3n mexiquense. Explic\u00f3: \u201cLa muerte para nosotros significa la trascendencia a otro plano, y para eso existen rituales que ayudan a aceptar el duelo\u201d.<\/strong><\/p>\n

Puntualiz\u00f3 que de incumplirse con estos rituales, la poblaci\u00f3n consider\u00eda que no se honra el \u00faltimo compromiso social con el ser querido, lo que puede tener repercusiones culturales y simb\u00f3licas. Agreg\u00f3 que los tipos de inhumaci\u00f3n en la entidad se originan en culturas mesoamericanas, por ello ser\u00e1 fundamental que las autoridades consideren este componente cultural al impulsar cambios. Y concluy\u00f3; \u201cHa habido transformaciones desde el siglo XX por cuestiones religiosas, pero los ritos arraigados mantienen ese antecedente mesoamericano\u201d.<\/p>\n

As\u00ed, cuando se discuta en el Congreso mexiquense esta iniciativa se deber\u00e1n escuchar no solo a representantes religiosos y empresarios funerarios, tambi\u00e9n incluir a soci\u00f3logos, antrop\u00f3logos y tanat\u00f3logos, entre otros, con el fin de elaborar la mejor legislaci\u00f3n posible, que atienda tanto las cuestiones ambientales como las necesidades espirituales de las personas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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